Machina Speculatrix

Estarei em caminho, não poderei comparecer. Com pena. É que M.S. Lourenço foi um filósofo de categoria mundial. Entre nós, parece ser só para iniciados. Tendo sido aluno durante dois anos nos seus  (na altura pouco concorridos) seminários de Mestrado, tive a oportunidade de compreender um pouco melhor como funcionava a sua raridade.
Para quem não conheça, sugiro um aperitivo: a entrevista, concedida a Miguel Tamen, que faz parte do volume A. M. Feijó & M. Tamen (eds.) A Teoria do programa. Uma homenagem a Maria de Lourdes Ferraz e a M. S. Lourenço, Lisboa, Programa em Teoria da Literatura, 2007, pp. 313-64, e que se pode ler em linha aqui.
A página de M.S. Lourenço, mesmo após o seu passamento a 1 de Agosto de 2009, continua disponível.

O terremoto, seguido de maremoto, de Lisboa, em 1755, desencadeou uma crise tremenda no pensamento teológico e filosófico da época. A questão estava na dificuldade de compreender como pode acontecer o mal num mundo bem ordenado criado por Deus. Como pode Deus deixar que aconteçam coisas más? Como pode Deus, ainda por cima, deixar que sejam vítimas dessas coisas más aqueles que são bons, tais como as criancinhas e demais inocentes? Se Deus é benevolente, se Deus é todo-poderoso, como poder haver todo este mal no mundo?

Não foi fácil, nesse tempo, identificar onde estava o defeito do raciocínio. Ou pelo menos admitir onde tinha obrigatoriamente de levar a resposta: ou Deus não existia, ou não era todo-poderoso, ou não era benevolente. Resolver o problema passava por considerar outros factores que não o "culpado óbvio" com os poderes "óbvios" e a psicologia "óbvia".

Para lá do sofrimento humano que o Haiti representa e lembra, podemos ajuizar quanto o mundo mudou, pelo menos intelectualmente, por não nos ocorrerem já, a propósito do tremer da Terra no Haiti, as mesmas perguntas que atormentaram o mundo culto europeu sobre o terremoto e maremoto de Lisboa. As perguntas, hoje, haveriam de ser talvez mais acerca da prudência humana e da sabedoria colectiva. Ou da sua falta.

Recomendo vivamente a leitura desta BD a quem se interesse por lógica, por filosofia da matemática, por filosofia das ciências, por história do pensamento filosófico e científico no século XX e no século XIX que o influenciou. E não é necessária nenhuma preparação especial para o efeito.

Explico tudo isto mais detalhadamente no meu blogue de Banda Desenhada, aqui.

LOGICOMIX, texto de Apostolos Doxiadis e Christos H. Papadimitriou, desenho de Alecos Papadatos e Annie Di Dona, editado pela Bloomsbury, 2009